Google+ Followers

пятница, 5 февраля 2016 г.

Аэлита Альфасамица. Правдивая история якутов-саха. Койданава. "Кальвіна". 2016.




    Русская историческая наука выделяет в истории русского парода семь основных периодов:
    1. Арктический — в незапамятные времена.
    2. Сибирский — с третьего миллионолетия до н. э.
    3. Уральский или Аркаимский — с 200-го тысячелетия до н. э.
    4. Арийский — с 120-го тысячелетия до н. э.
    5. Троянский — с 17-готысячелетня до н. э.
    6. Киевский — с 8-го тысячелетия до н. э.
    7. Смутное время.
    Русская Ведическая традиция говорит, что первые люди на нашей планете появились почти одновременно в двух местах — в Арктике и Африке много миллионов лет тому назад.
    Люди, населяющие Арктику, жили в жаркой горной стране и называли себя русами. Столицей русов был город Арка, который располагался у подножия высочайшей горы Меру. Построил столицу царь Туле. Прямо над священной для русов горой находилась знаменитая звезда Ур (Полярная звезда) — центр мироздания. На вершине горы жрец Индра построил первый священный храм русов. В храме находилась Священная Книга русов, которая лежала на чудесном святилище в виде ярко сияющего необыкновенного камня. Традиция говорит, что Священная Книга русов имела красивое золотое обрамление и вместе с чудесным белым вечно сияющим Священным Камнем находилась в специальном помещении Храма, где хранились древние реликвии нашего первопредка Ория.
    Наша прародина была огромным равнинным континентом, омываемым со всех сторон Мировым океаном, в разные стороны которого, как считали наши предки, находились четыре огромных острова — материка (современные названия — Америка, Гиперборея, Евразия и Берингия). Палеоботаники подтвердили, что на нашей прародине «кругом цвели магнолии и кусты калины, росли кипарисы и платаны, каштаны и тополя, плодоносили виноградные лозы».
    Изменение климата Арктиды началось около 10 миллионов лет назад из-за общепланетарного похолодания, связанного с началом оледенения Южного полюса, расположенного в противоположной точке земного шара.
    Четыре миллиона лет назад в Арктике становится настолько холодно, что вокруг нашего материка стали плавать отдельные крупные льдины. С тех пор океан стал называться Ледовитым.
    Около трех миллионов лет назад полностью покрывается льдом земля, которая сейчас называется «Гренландия», а затем и другие места (острова Канадского Арктического архипелага, Земля Франца-Иосифа, Шпицберген и др). Центральная часть Арктиды вскоре также полностью покрывается полярной шапкой, а затем по всему Северному полушарию нашей планеты, захватывая миллионы квадратных километров воды и суши, начали расползаться ледники. Наступила эпоха великих оледенений Земли...
    Однако Арктида не сразу превратилась в мертвую страну белого безмолвия. Периоды оледенения сменялись периодами потепления и таянья льдов, и на протяжении всех миллионолетий повсеместно активизировалась вулканическая деятельность, особенно в срединном горном хребте, что привело со временем к опусканию огромных массивов материка и появлению лишь отдельных островов, многие из которых постепенно также исчезли в пучине Ледовитого океана.
    Большую роль в судьбе нашей прародины сыграла Гиперборея — земля, соединявшая Западную Европу с Северной Америкой. На месте северной части нынешнего Атлантического океана находилась земля — Гиперборея, по которой протекали две огромные реки. Первая из них — древний Гудзон, притоками которого были современные реки бассейна Гудзонова залива и атлантического побережья Северной Америки, включая реку Святого Лаврентия, а также реки западной и южной Гренландии и Исландии. Вторая — древний Рейн, куда впадали реки восточной Исландии, Норвегии и нынешняя Сена. Водораздел этих двух самых крупных речных систем проходил в районе Исландии.
    Разрушающаяся с шестого миллионолетия Гиперборея образовывала подводные хребты и пороги, затонувшие острова, ставшие мелководьями и банками, и все это препятствовало проникновению теплых вод Атлантики в уже сильно охладевший океан, названный нашими предками Ледовитым.
    Русская Ведическая традиция сообщает (и это подтверждено современными археологическими раскопками), что изменение климата и оледенение заставило наших предков покинуть около трех миллионов лет назад нашу прародину Арктиду и всем народом под водительством легендарного царя Има мигрировать через единственный перешеек Ледовитого океана на землю, называемую ныне Сибирь.
    Русы осели в среднем течении огромной сибирском реки, которую назвали — Русь (ныне Лена). Эти места и стали нашей второй прародиной. Что касается Арктиды, то последние отдельные участки ее горных хребтов (современное название — Ломоносова и Менделеева) погрузились в океан относительно недавно — около 10-15 тысяч лет назад. Затянутый сплошным льдом Ледовитый океан покрылся со временем занесенной с континентов лессовой почвой, позволившей расти пышным травам, которые служили пищей для мамонтов, шерстистых носорогов, овцебыков, лошадей, бизонов, яков, сайгаков и других более мелких животных последнего ледникового периода. В новой лессовой Арктиде перепад годовых температур достигал 150 градусов. Около десяти тысяч лет назад воды Гольфстрима прорвались под новый материк на плаву, сложенный лессом и льдом, и начали растапливать его. Вскоре огромный Ледовитый океан вскрылся и расколол единый ледяной массив на части и куски-острова, которые растаяли лишь совсем недавно (их остатки видели даже в начале нашего века). Так окончательно в пучине океана исчезла наша первая прародина — Арктида, и до нас дошли лишь мифы и легенды Ведической традиции, которую наши предки пронесли через миллионы лет и сохранили на своей новой прародине — в Сибири.
    Русская историческая наука пока полностью не раскрыла этот самый древний период нашей истории и поэтому временно называет его «мифическим», так как о жизни русов тех далеких времен мы знаем очень мало. Поэтому я не буду шокировать моих современников описанием цивилизации тех времен, пока ученые сами до всего, в прямом смысле, не докопаются... Хотя русская Ведическая традиция хорошо и подробно рассказывает о тех временах нашей истории и даже о еще значительно более ранних временах, но я без строгого научного подтверждения временно воздержусь от подробностей, а интересующихся подробностями отправляю к информации Вед, которая общеизвестна и есть в любой приличной библиотеке.
    Друг Вольтера аббат Бальи в XVIII веке обнародовал историю о том, что часть русов из Арктиды проникла в Атлантику и создала впоследствии ставшую знаменитой цивилизацию атлантов — Атлантиду. Что касается этого факта, то его в Ведах нет, а науке известно лишь, что в период около 15-18 тысяч лет назад уровень Мирового океана был ниже современного примерно на 135 метров.
    Это означает, что многое выглядело по-другому и проводимое учеными исследование мировых шельфов должно немало прояснить в судьбе Арктиды. [С. 3-5.]

    Свой рассказ продолжу с периода примерно 3 миллиона лет назад, когда прарусы уже расселились вдоль бассейна реки Русь (Урусь или Орусь), ныне называемой «Лена», в местах чуть севернее современного города Якутска.
    В этот период времени на Земле уже существовали два очага человечества — северный и южный. Северный состоял из желтых людей — прарусского этноса, спасшегося после гибели Арктиды и осевшего вдоль реки Руси (Лены). Южный находился в Африке и был представлен низкорослыми черными людьми.
    Первые африканские люди, после очередного потепления Земли и отступления ледников, проникли из Африканской ойкумены в Юго-Восточную Азию и Европу. Затем они расселились из Юго-Восточной Азии в Австралию, на Филиппинские острова и в Новую Гвинею.
    Русский этнос, освоив бассейн реки Русь, проник через Берингию в Америку, дойдя до современной Патагонии. Одновременно он стал осваивать и все территории до Урала, Средней Азии и Японских островов.
    Жили русы в этот период мощными родами, группируясь в селения по 20-30 семей с обшей численностью рода в среднем 1-2 тысячи человек. Встречались и небольшие роды по 50-200 человек. Членами древнерусского рода считались родственники до 9 колена. Внутри рода браки жестко запрещались, а начиная с 9 колена можно было вступать в брак. Но обычно браки происходили между соседними родами.
    Наиболее крупные роды объединялись в военно-территориальные племенные Союзы, которые управлялись выборным воеводой. Союзы могли быть временными и постоянными. В наиболее крупных и постоянных Союзах-племенах создавалась постоянная, наследуемая властная структура во главе с царем. Такие союзы имели собственное название и крупное поселение, в котором размешалось управление Союзом. Древнерусские поселения являлись одновременно и крупнейшими торговыми центрами.
    Во главе рода стоял вождь-основатель и Совет старейшин. Должность вождя передавалась старшему из сыновей, который еще при жизни отца возглавлял всю военную жизнь рода, а сам вождь исполнял судебную власть. При ухудшении условии жизни рода сыновья могли отделяться на новые территории и образовывать новые роды, которые в этом случае назывались их именем. Основателем всех русских родов и Союзов считался первым бого-человек Орий, который, согласно легенде, пришел на Землю из созвездия Орион. Других, нерусских родов, в этот период Истории еще не было, поэтому русы расселялись повсеместно и были первыми людьми в новых местах. И лишь спустя сотни тысячелетии, когда расселение русов достигло южных территории, русы впервые встретили других, черных людей, появившихся из Африки.
    Русы от рождения были очень воинственны и не желали никому подчиняться, кроме жесткой дисциплины внутри рода, поэтому повсеместно шли постоянные междоусобные воины. Наиболее частым поводом для войн была родовая месть из-за убийства члена рода, и тогда война длилась иногда до полного уничтожения обоих родов. Часто конфликт возникал из-за украденной женщины.
    Родовые обычаи и традиции внутри родов поддерживали шаманы. Собственность была общей, поэтому каждый, кто что-то добывал на охоте или рыбалке, все отдавал в общий котел и делился с соседями. За нарушение грозила смерть, да таких нарушений никогда нигде и не было, так как за тысячи лет это вошло в гены всех русов, поэтому до сих пор русы отличаются своим щедрым гостеприимством и обычаем отдавать лучшее и последнее другим.
    Русы этих времен помнили свою арктическую прародину, сохранялись мифы, легенды, сказки, поучительные истории и т. д. Русы утверждали, что их северные предки были «багатырами», очень рослыми, сильными и мужественными людьми. Поэтому себя считали «багатырскими детьми», потомками багатырского народа. Сыновья отцов-братьев назывались «сыганами» и считались вместе с родными братьями, сестрами и дядьками самыми близкими родственниками, без совета с которыми не предпринималось ни одно важное дело.
    Предметом общего разделяемого лакомства считалось мясо. Поэтому в обычной жизни и на праздниках существовали различные обычаи раздела мяса по старшинству, почетности и т. д., но все равно в более-менее одинаковых долях. За тем. чтобы доли были одинаковыми, строго следили и всегда соблюдали. Обиженных никогда не было, так как угощался обязательно каждый, без ограничении.
    Когда хотели сделать кому-то приятное, то специально для него забивали животное и угощали мясом. Шамана обычно угашали цельной, не рубленной костью голени.
    Так как условия жизни были сложные, то существовал обязательный обычаи делиться с любым человеком добычей, даже если он из другого рода, незнакомый и даже просто прохожий. Например, если рус ловит рыбу и мимо проходит неизвестный ему человек, то рус приглашает его и отдает ему часть имеющейся у него добычи. Или другой пример, если рус заимел вдруг какое-то лакомство, он обязательно тут же разделит его и раздаст всем присутствующим поровну. У русов тех времен была поговорка: «Стая волков обшей норы нс выроет. Нельзя быть волком!»
    Следует сказать, что некоторые, особенно малые роды, часто кочевали и у них не было постоянных жилищ. Стада считались собственностью каждой отдельно кочующей группы.
    Все важные вопросы в родах рассматривались на Совете старейшин. а особо важные решались на общем собрании родовым сходом всем миром. Уже принятому решению родового собрания строго подчинялись все. В родовом собрании принимали участие все взрослые члены рода.
    Когда хотели пожелать какому-нибудь мужчине счастья, то говорили: «Пусть люди твои расплодятся, пусть скот твой размножится».
    Многолюдье и материальный достаток считались главными атрибутами счастья. Русы очень любили многолюдье, шум, веселье, праздники, толкотню, зрелища, танцы и песни. Одиночество считалось большим несчастьем.
    Сохранились сведения, что у русов той поры была сильно развита природная интуиция и полуживотное инстинктивное чувство стадности и предощущений. Они легко поддавались обшей радости или гневу, панике или унынию.
    Древние жилища русов назывались «оры» и располагались всегда обособлено, так как земли было много и она считалась обшей. Русы любили жить сообща, вблизи друг от друга и с большой неохотой покидали родные места. Воровства древние русы не знали, гак как каждый делился с каждым всем, что имел, а земля и скот были общей собственностью рода, невозможно было ни спрятать, ни продать украденное. И если бы не междоусобные воины и жестокие законы родовой мести, то жизнь древних русов казалась бы идеальной. О родовой мести сохранилась древняя легенда:
    «Некогда, в старину, если был кто-нибудь из семьи убит, а мать в то время была беременна и затем рожала дочь, то дитя убивали. Убивали не сразу, а немного спустя, когда ребенок подрастал настолько, что начинал сидеть. Убивая, говорили: «Через тебя твой старший брат (а мстили больше за братьев) погиб...» Если же новорожденный оказывался мальчиком, то его старательно воспитывали специальным образом, хорошо кормит и бдительно ухаживали. А затем, когда он подрастал, приучали его мало-помалу к будущей миссии мстителя — к страданиям, к ранам, к бою... Еще в колыбели били его ремешками и острием на концах, чтобы корчась и содрогаясь, тело его приобретаю упругость, а суставы — подвижность. Люльку с младенцем слегка раскачивали так, чтобы младенец несильно ударялся о близкую стенку, это заставляло его с этой поры учиться реагировать на удар и своевременно сжиматься. Грудного ребенка учили плавать и нырять раньше, чем ходить. Затем его учили стрелять из маленьких игрушечных луков игрушечными стрелами, острие которых царапало, но не могло пробить кожу. Учили его и уклоняться от стрел и он, избегая уколов, учился наблюдать полет стрел и своевременно и правильно уклоняться от них. Затем подрастающего ребенка учили боевой стрельбе, учили владеть копьем, подкарауливать и выслеживать врага, устраивать засады, неожиданно нападать и умению самому защищаться от неожиданного нападения. Далее много лет учили искусству боевых единоборств без оружия и с оружием. Так готовили из него воина-мстителя. Когда юноша вырастал, ему сообщали имя убийцы, и молодой воин скрытно и молча уходил на боевое задание; в результате он должен был убить врага или сам погибнуть. Если враг к этому времени уже умер или погиб, то месть переносилась на ближайших родственников его рода. И так воевали иногда до тех пор, пока в живых не оставалось никого до 9 колена. Древнерусская родовая месть не щадила ни женщин, ни детей...»
    Тем не менее убийство считалось страшным преступлением, и если внутри рода сородич убивал сородича, то его отводили в лес, привязывали к дереву и бросали в таком положении навсегда, до конца жизни. За убийство вне рода виновные платили огромную плату или расплачивались собственной жизнью по законам родовой мести.
    У древних русов было высоко развито чувство собственной чести и чести своих родственников. Солидарность членов рода и их взаимная ответственность как за хорошие дела, так и за плохие, была очень развитой. Сородичи любили слушать похвалы своему Союзу, роду. Умели гордиться поступками своих сородичей и сильно расстраивались и переживали, если сородич сделал что-то плохое. Тень проступка одного сородича падала и разделялась всеми, без исключения, членами рода.
    Родовые симпатии были столь сильны, что если вождь рода становился вождем или царем Союза племен и родов, то он обязательно во всех делах отдавал предпочтение членам своего рода, в том числе и в вопросах личного окружения.
    В году было два самых крупных праздника, весною — когда молодая трава покрывала землю, и летом — в середине, когда устраивались народные гуляния, танцы, игры и знаменитые поединки по древнерусской борьбе. Такие праздники сохранялись тысячелетия и назывались старинным словом — «исах».
    Любой более-менее богатый человек мог устроить исах, небольшой праздник с играми и состязаниями, которые иногда заканчивались трагически, гибелью участников боевых поединков, К результатам поединков сородичи относились с большим переживанием, сильно радовались при победе и сильно огорчались при поражении.
    Любые церемонии, в том числе и праздничные, возглавлял обязательно шаман. В начале торжества или праздника шаман с группой из 9 девственников справа и 9 девственниц слева в одном ряду, становился в центре большого круга, окруженный пародом. Взяв огромный кубок с древнерусским пьянящим полунаркотическим напитком сомой, шаман опускался на левое колено с лицом, обращенным в небо на восток или юг (к солнцу), и начинал петь древние гимны, испрашивая благословения для своего рода или всего Союза. Затем шаман отпивал глоток теперь уже освященного напитка и передавал кубок через помощников окружающим. Затем брал другой кубок, освещал и передавал через помощников сидящим в первом Кругу старейшинам и почетным гостям (во втором и третьем Кругу сидела и стояла молодежь).
    Если на торжестве или обычном родовом собрании принималось решение, то оно вырабатывалось и обсуждалось только в первом Кругу, где сидели самые старые и почетные сородичи. Второй Круг мог делать замечания и вносить поправки, а третий Круг (молодежь) всегда сидел молча. Оратор из первого Круга мог приподняться и обратиться с призывом ко второму Кругу и получить одобрение или молчание. Без всеобщего одобрения решения не принимались и не утверждались. Самым древним кличем одобрения было восклицание — «Урр»! А военным кличем было слово — «Урра!» Сородичи одного рода по-древнерусски назывались «уруга», младший брат назывался «урус», а родственники путем брака, назывались «уру».
    Древнее название дома — «ураз». Как видим, многие самые древние русские слова содержали букву «р» и буквосочетание «ур», не зря и первые горы, которые встретили наши предки при расселении на запад, были названы Урал.
    Интересна древняя легенда о том, что все маленькие дети до трехлетнего возраста — пока не научатся хорошо говорить — очень хорошо понимают язык природы — язык птиц, животных, огня и духов... А после трех лет, научившись говорить, большинство детей тот бесценный дар полностью теряют.
    Древние русы верили, что все время, пока мертвец нс схоронен, а это длится не больше трех дней, душа его не покидает земли: черти гоняют ее по всем тем местам, где она побывала при жизни, поэтому людям, много на своем реку путешествовавшим, сильно достается. В это время душа дает знать живым о своем присутствии различными стуками и звуками; иногда слышно, как она плачет и жалуется, иногда слышно, как она пробует исполнять оставленные недавно домашние работы; задает скоту сено, моет посуду, перебирает ремни или шевелит ящиками в амбаре.
    Сохранилась древняя легенда: «Многие души никогда не могут успокоиться и постоянно блуждают по земле; иногда они собираются вместе громадными толпами, разговаривают и кричат, а когда полетят, то шумят, как будто поднялась стая птиц или ветер подул. Есть люди, которые могут видеть и слышать больше других, они все это замечают! Такие беспокойные, блуждающие души называют «ёр», их на земле несметное количество: ёр может стать всякий умерший, если он на том свете на вопрос: что он оставил на земле? — ответит: «Дом, скот, мужа, жену, детей, отца, мать, родственников...», а на вопрос: хочет ли он к ним вернуться? — ответит: «Да!» Вот почему ёр чаще всего мучит своих близких, он им мешает жить, мешает наслаждаться, постоянно напоминая о себе. Отношения окружающих при жизни к умершему тоже влияют на превращение последнего в ёр, но чаше всего причиной тому неточное исполнение обряда. Иногда души умерших являются на землю под влиянием какой-нибудь сильной страсти».
    Русы верили, что все умершие в молодости, все не прожившие положенного срока, все убитые, все скоропостижно умершие, самоубийцы и утопленники, все похороненные и отошедшие в вечность без обрядов превращаются в ёр.
    Души шаманов и шаманок, души ведьм и колдунов, злых, завистливых, сердитых людей, отличающихся чем-либо особенным, — делаются ёр. Эти последние духи остаются ёр навсегда и служат, как работники и сподвижники, высшим существам, поселившись в людях, они калечат их тело, портят глаза и внутренности, ломают кости, делают истеричными и сводят с ума, а иногда наделяют их могуществом и волшебной силой, превращая в шаманов. Всякий шаман в сущности только одержимый могущественным духом, истеричный; никто не родится шаманом, но может сделаться им всякий, даже помимо воли и вопреки своему желанию.
    Вот древний рассказ шамана о том, как он стал шаманом: «Двадцати лет от роду я сильно захворал и стал видеть очами, слышать ушами то, чего не видели и не слышали другие; девять лет я перемогался и никому нс говорил о том, что со мной творится, так как я опасался, что люди не поверят и будут надо мной смеялся; наконец, я разболелся до того сильно, что угрожала мне неминуемая смерть; когда же я стал шаманить, мне стало легче, и теперь, если долго не шаманю, со мной бывает нехорошо, я хвораю!»
    Во время чарования глаза шамана приобретают какой-то особый тусклый блеск и выражение безумия, и их упорный взгляд волнует и смущает тех, на кого он направлен. Вообще, в фигуре шамана есть что-то особенное, что позволяет после небольшой практики отличать их среди присутствующих почти безошибочно; они отличаются некоторой энергией и подвижностью лицевых мускулов; в движениях их замечается яркость и ловкость; кроме того, все они, без исключения, носят длинные, падающие на плечи волосы, которые обыкновенно заплетаются сзади головы в косичку или связывают в пучок. Есть шаманы, приверженные к своему призванию страстно, как пьяницы.
    Шаманский волшебный дар не наследственный, хотя понятно о некотором кровном родстве между шаманами одной и той же местности замечается в поверии, что «в роду, где раз объявился шаман, он уже не переводится; его дух-покровитель после смерти последнего старается преимущественно поселиться в кого-либо, принадлежащего к роду покойника». Этот дух-покровитель — неотъемлемая часть каждого шамана; даже самый слабый среди них обладает духом-покровителем. «Ие-кыла», звериное воплощение шамана, старательно скрывается всяким из них. Древние русы верили, что только один раз в году, когда последний снег и вся земля почернеет, «шаманские ие-кыла появляются на земле; тогда души шаманов, воплощенные в них, рыщут везде; их видит только глаз колдуна, обыкновенные же люди их не замечают. Сильные и смелые из них пролетают с шумом и ревом, слабые — тихонько и крадучись; особенной драчливостью и задором отличаются шаманки, и действительно, если среди них встретится настоящая колдунья, то никому не уступит; неопытные или задорные шаманы часто вступают в драку, что ведет за собой болезнь или даже смерть того, чей ие-кыла был побит. Иногда сходятся на бой первоклассные силачи-шаманы и, сцепившись, лежат в продолжение нескольких месяцев, даже лет, не будучи в состоянии одолеть друг друга; тогда люди — собственники этих ие-кыла сильно болеют, пока один из них не умрет и не освободит другого. Самые слабые и трусливые бывают собачьи шаманы, самые сильные и могущественные те, которых ие-кыла громадный бык, жеребец, орел, лось (сохатый), черный медведь. Самые несчастные шаманы — имеющие своим звериным воплощением волка, медведя или собаку; эти звери ненасытны, им все мало, сколько бы ни добывал для них шаман-человек; особенно собака не даст покоя своему двуногому двойнику: она грызет зубами его сердце, рвет его тело. Тогда шаман сильно хворает и мучается. Ворон тоже плохой ие-кыла; орел и бык-порос называются «чертовскими бойцами и воителями», их титул самый лестный для шамана. Если является новый шаман, то другие шаманы сейчас же узнают об этом по появлению нового, не замеченного ими до сих пор ие-кыла».
    Русы верили, что дух-покровитель — существо совершенно особое; это, по большей части, душа жившего некогда на земле шамана, в исключительных случаях — кто-либо из небожителей, но всегда второстепенных. Человеческое тело не может вынести мощи великих богов; дух-покровитель всегда витает поблизости излюбленного им человека и охотно является всякий раз на его зов; в трудные минуты он помогает ему, заступается за него, дает совет. Шаман видит и слышит на расстоянии только посредством своего духа-покровителя.
    Приобретение ие-кыла духа-покровителя, а вместе с тем и присущих им качеств, вовсе не зависит от воли шамана: оно или случайно, или предначертано свыше.
    Древние русы считали, что злых духов не следует смешивать с духом покровителем; они называются «кальяны» и приходят ко всякому шаману во время шаманства, заставляя его от своего имени говорить и проделывать странные вещи. Русы верили, что Великие шаманы, умирая, уносят с собой иногда духа-покровителя на Небо и там превращаются в Небесных духов. А если дух-покровитель не переселился на небо, то раньше или позже он обязательно должен в ком-либо проявиться на Земле. [С. 6-13.]

    Около миллиона лет до новой эры наши предки из-за резкого похолодания стали покидать территории бассейна реки Русь (Лены) и расселяться на юг по всему пространству от Тихого океана до реки Ра (Волги).
    Новыми местами наиболее компактного проживания русов стали территории современного Южного Урала, Казахстана, Средней Азии, Северной Индии и Северного Китая.
    Со временем на новых территориях африканские черные люди были полностью вытеснены в еще более южные районы, а по всей Цейтральной Евразии стали возникать и обустраиваться крупные русские поселения: Ганжур, Урум, Аргун, Гирин, Турван, Харбин (все на территории современного Северного Китая); Амур, Асур (ныне Уссурийск), Токур (все в районе реки Амур); Ур (ныне Инда Ур) находился южнее современного индийского городя Дели; Курум — у озера Байкал; Курган — на реке Тобол: Аркалык, Тур — в современной Тургайской области; Хара (ныне Бу-Хара или Бухара) — в Узбекистане; Руса (Аруса) — возле современного города Чимкента; Урген (ныне Ургенс) — на реке Амур Ария — ныне Амударья; Верхний Ур (ныне Верхнеуральск); Ор (ныне Орск); Ариана (ныне Оренбург); Ур (ныне Уральск), Нижний Ур (ныне Гурьев) находились на реке Ур (ныне Урал), которая имела и второе название — Ранга (особенно у жителей Арианы); Арда (ныне Кзыл-Арда), Арусь, Урган (ныне Янык Урган) — находились на реке Сирд Ария (ныне Сырдарья); Алга — возле современного города Актюбинска; Аркаим, Имир — на территории современной Челябинской области: Уркаш — в современной Кустанайской области: Туран — в районе Западных Саян; Самара — в районе реки Ра (Волга) и т. д.
    Священные горы были названы Урал, и это название сохранилось, хотя горы за это время постарели и сгладились. Священной столицей всех русов стал город Аркана на реке Ранхе (Урал). Об этом периоде нашей истории традиция говорит: «Наилучшая из новых земель русов Ариана находилась в благодатных землях реки Ур. Вначале роды и Союзы родов первых переселенцев не имели общего единого правителя, но затем появился Правитель с далекой реки Русь. Пришедшие с ним воины рассказывали, что на землях древней прародины зимы стали холодными и долгими. Зимы стали длиться десять месяцев, а лето стало коротким. Когда же снег начинает таять, то половодье заливает все жилища и негде спрятаться, гибнут люди и скот... Тогда последний русский царь Йима построил на самой высокой горе священный крытый город и спас от потопа и холода людей, скот и все живое. Когда воды ушли и отступали от города, царь Йима повел весь свой народ в теплые места на Урал, о котором ему с восторгом рассказывали те русы, что там побывали.
    Йима прибыл вместе со всем народом на реку Ур и на месте Арианы выстроил большой город Орей в честь нашего первопредка, сделав его новой столицей всех русов от Тихого океана до реки Ра (Волги)»... [С. 14-15.]

    Около двухсот тысяч лет тому назад древнерусским праэтнос разделился условно на северных и южных русов. Северные уже усвоили Дальний Восток, Сибирь, Урал и Волгу (Ра-реку), а южные — стали мигрировать к югу и на юго-запад к Средиземному (Сурожскому) морю.
    Наш праэтнос на языках соседних народов назывался «орусы», «урусы», «русы», «оры», «уры», «суры», «асуры» и др. Спустя тысячелетия некоторые народы восточных русов стали называть «сакалиба», «сака», «шака», «саха» и др., а западных русов «ории», «ары», «арии», «индоевропейцы» и др.
    Из ныне живущих народов научно достоверно установлено, что русские и якуты являются самыми древними единокровными (Современные ученые установили, что только у двух народов состав крови совпадает — у русских и якутов. Наиболее близкой к ним по составу является кровь у индийцев.) нациями, прямыми потомками некогда единого прарусского этноса, жившего в бассейне реки Русь (Лены), от которых и произошли большинство современных народов и наций.
    Слово «рус» на древнем языке означало «тигр» или «леопард». В те далекие времена наши предки не дифференцировали отдельными словами тигров и леопардов, поэтому было одно словесное обозначение для обоих зверей — «русы».
    Традиция гласит, что места миграции наших предков находились на перекрестке путей между Сибирью, Уралом и Африкой. Именно здесь происходило смешивание и трансформация древнейших людей.
    Около 90 тысяч лет тому назад в Верхнем Междуречье появились первые русы, которые вытеснили почти повсеместно черных людей и стали заселять значительную часть Европы, образуя современные расы белых людей. Кроме того, в эту эпоху происходило формирование переходных рас: малайцев (от черных к желтым людям), семитов (черных к белым людям) и японцев (от желтых к белым людям).
    Около 80 тысяч лет тому назад в верховьях реки Ху (Тигр) появились первые русы абсолютно современного типа.
    Около 40 тысяч лет тому назад окончательно сформировался современный тип русского этноса, который в отличие от своих предков, ведших кочевой образ, осел в верховьях реки Ху (Тигр), в местах очень богатых растительностью и дичью. Это место и есть наша настоящая прародина, земля наших предков, которая со временем стала материнской для всей последующей индоевропейской цивилизации.
    Основатель Ведическом традиции Яфет сообщает, что древнерусские жрецы передали ему очень древнюю легенду о первом Космическом богочеловеке, от которого пошли все люди и все племена — Ории. Поэтому со временем другие народы и племена стали называть нас «ориями», а в современной историографии - «ариями»...
    Становление и оформление русского языка закончилось к 40 тысячелетию до н. э., а разделение его на индоевропейские ветви произошло недавно, в V тысячелетии до н.э. До индоевропейского разделения на Земле кроме русского существовали: афразийские языки (семитохамитские), картвельская семья языков, дравидийская, алтайская, уральская, американская (языки индейцев), но большинство людей говорили на древнерусском... [С. 19-20.]

    В начале ХIII в. монгольский хан Тимучин объединил под своей властью монголо-татарские племена в Монголии На собрании старейшин племен — курултае, Тимучина объявили Великим ханом и правителем всех монголо-татар — Чингисханом.
    Чиигис-хан завоевал Северный Китай, а затем двинулся на Запад. Завоевав Среднюю Азию и Иран, армия Чингис-хана вошла в Русские Земли. Полководцы Джебе и Субутай обогнули Каспийское море и завоевали Кавказ.
    Половецкий хан Котя отступил в Причерноморье и через галицкого князя Мстислава Удалого обратился за военной помощью к разрозненным русским военным Союзам и княжествам.
    В 1224 г. на реке Калке (впадает в Азовское море) монголо-татары разгромили объединенную русско-половецкую армию, но понесли при этом большой урон и отступили к себе в Азию. В 1227 г. умер Чингис-хан и правителем монголо-татар стал его сын Угедей, который поручил одному из внуков Чингис-хана — Батыю новый поход на Запад и завоевание Русской Земли.
    В 1236 г. Батый напал на Волжские земли и за 1237-1238 гг. завоевал Рязань, Коломну, Владимир, Суздаль, Ростов, Ярославль, Тверь и Торжок.
    В 1239 г. Батый напал на южно-русские земли и завоевал Переяславль, Чернигов и взял в осаду Киев (1240 г.).
    Население Киева мужественно оборонялось во главе с воеводой Дмитрием, но невиданный в истории войн перевес в силах позволил Батыю все-таки овладеть Киевом, а затем пройти через Волынь и Галицию в Польшу, Венгрию и Чехию. Понеся в походе тяжелые потери, Батый развернул свою армию и ушел к Нижней Волге, основав новое царство — Золотую Орду со столицей — Сараем.
    С этого времени некоторые русские князья стали платить дань Золотой Орде. А вся Русская Земля распалась на три военно-территориальных Союза — союзные с Ордой княжества, княжества-данники Орды во главе с Владимиро-Суздальским князем Ярославом Всеволодовичем и свободные непобежденные княжества во главе с князем Данилой Романовичем Галицким.
    Раскол Русских Земель усилило очередное подлое предательство христианской Церкви. Митрополит в тяжелую для русов минуту переметнулся к татарам, покинул Киев и переехал не в новую столицу свободных русов — Галич, а к ставленникам Орды во Владимир-на-Клязьме. Чтобы стереть память об этом предательстве, Церковь исказила историю так, что мол татары завоевали всю нашу страну и у церкви не было выбора До сих пор многие люди не знают, что татары завоевали меньше половины нашем страны, причем на завоеванных землях больше половины князей выступили союзниками Орды против собственной страны.
    Итак, разбив армию Батыя с союзными чехами, князь Данила Романович в 1241-1242 гг. начал создавать новую русскую державу на свободных западных Русских Землях со столицею в г. Галиче.
    В борьбу за трон главы нового русского государства включился Черниговский князь Ростислав Михайлович.
    В 1245 г. под городом Ярославом Князь Данила побеждает армию Князя Ростислава и его союзников — армию венгерского короля Белы IV. Став Великим Князем — главой русского государства, Данила Романович стал строить новую державу с Установления новых союзных отношений со свободными северо-русскими князьями, которых объединил литовский князь Миндовг! Затем Данила установил мирные отношения с Польшей, Венгрией, Ордой и Австрией.
    В новое русское государство вошли крупные русские военные Союзы: Галицкий, Волынский, Полесский, Туровский, Пинский, Бельский, Кобринский, Каменецкий, Львовский и др.
    Так как русский митрополит предал и сбежал к татарам, то Данила обратился к папе Римскому за поддержкой.
    В 1255 г. Данила закончил строительство нового государства и был коронован титулом «король». Укрепив страну, Данила решил напасть на татар и освободить плененные Русские Земли, поэтому все 50-е годы он провел в освободительных войнах, но в 1259 г. Данила впервые потерпел неожиданное поражение в битве с армией хана Менгу.
    В 1264 г Данила Романович умер и на трон заступил его брат Василько. На Литовский великокняжеский престол заступил в 1267 г. сын Данилы Шварно.
    В 1270 г. на русский постол заступил сын Василька — Владимир (1270-1289 гг.), затем в 1289 г. — сын Данилы — Мстислав. При Мстиславе начались как всегда междоусобные войны за власть.
    В 1301 г. на престол заступил сын Льва Даниловича — Юрий (1301-1308 гг.) а затем его внуки — Андрей и Лев (1308-1323 гг.), которых в 1323 г. сменил сын князя Тройдена — Юрий (1323-1340 гг.). Юрия убили собственные бояре, недовольные его иноземными замашками и прозападной политикой.
    Сменившие сына Данилы Шварно на Литовском великокняжеском престоле князья, особенно Гедимин (1316-1341 гг), стали предлагать объединить все свободные русско-литовские княжества в одно государство. После убийства боярами Юрия в 1340 г. на русский престол заступил сын Гедимина — Любарт. Но при Любарте бояре фактически правили страной (во главе с боярином Дмитрием Дедьком). Тем не менее объединение русских и литовских княжеств в одно государство произошло при Гедимине, который стал носить титул Русско-Литовского Великого Князя.
    В эти же годы подневольные татарам русские княжества стали объединяться вокруг молодого Московского княжества во главе с Князем Иваном Калитой (1328-1341 гг.)
    В 1345 г. Русско-Литовский Великий Князь Ольгерд (1345-1377 гг.), чьи владения состояли на 9/10 из русских княжеств и 1/10 из литовских, настолько укрепил нашу страну, что решил освободить всю Русскую Землю от татаро-монгольского ига. Ольгерд разбил татар и освободил Киев, Чернигов, Подолье, Переяславль, Луцк, Кременец и др.
    Расширившееся Русское государство стало строиться на федеративных началах. Каждый Князь владел своим княжеством и пребывал вассалом Великого Князя. Во внутренние дела княжеств Великий Князь не мог вмешиваться и распоряжался только личным княжеством Литовским. Такой временный порядок был установлен русскими князьями в новом государстве до полного освобождения всех Русских Земель из-за того, что их смущало литовское происхождение Великого Князя и огромное влияние на него придворного русского боярства, которому Великий Князь щедро жаловал освобождаемые земли.
    В юридическую основу нового русско-литовского государства было положено Русское право, а государственным языком был установлен русский язык. Администрация, военное дело, финансово-налоговая система, организация госуправления, обычаи, традиции и религия были полностью скопированы с Киевской Руси. Литовские князья и бояре также перешли на русский язык, русские законы и русскую религию.
    В 1377 г. на русский престол вступил сын умершего Ольгерла — Ягайло. Но большинство из его двенадцати братьев не признали его Великим Князем и страна, как всегда в таких случаях, полностью распалась. Часть русских князей стали жить сами по себе, часть остались с Ягайло, а большинство перешло в новый русский военно-территориальный Союз во главе с Московским [Москва русский городок-крепость, которою построил в 432 году князь Мосха (по национальности хазарский иудей).] Князем Дмитрием.
    Распад западнорусского государства значительно усилил восставшие против татар восточные и северо-восточные княжества. Объединителем Русских Земель в этот важный исторический момент выступил Московский Князь Дмитрий. Москва стала столицей нового крупнейшего Московского Союза русских княжеств, что позволило в 1380 году Князю Дмитрию собрать объединенную сильную армию и на Дону (на Куликовом пале) разбить армию Мамая.
    Ягайло пытался вступить в Союз с Мамаем, но затем решил уйти на Запад, где и стал Польским королем в 1386 г. С этого момента Литовское княжество вышло из состава Русских Земель и вошло в унию с Польшей, противопоставив себя па долгие годы новому русскому Союзу княжеств во главе с Москвой.
    В 1387 г. Польша завоевала Галицию и наводнила ее польскими и немецкими купцами и ремесленниками.
    В 1389 г. умер Московский Князь Дмитрий, прозванный народом Дмитрием Донским за победу над татарами. Новым Великим Князем Московского военно-территориального Союза стал его сын Василий І, которого сменил Василии II Темный.
    В это время пала Византия и на ее месте возникла Турецкая империя. В эти же времена Польша и Литва расширили свои владения за счет завоевания русских княжеств до самого Черного моря.
    Василия II Темного сменил его сын Иоанн III Васильевич, который присоединил Новгород в 1478 г., а в 1480 г. полностью разорвал свои отношения с татарами
    После Иоанна III княжил его сын Василий III, который положил конец уделам (Псков, Рязань и др ). Василию III наследовал его сын Иоанн IV, который по совету митрополита Макария в 17 лет венчался на царство и стал Царем нового русского государства.
    В 1552 г Иоанн IV завоевал царства Казанское и Астраханское, освободив всю Волгу, а затем в 1583 г. освободил и Сибирь.
    В 1584 г. Иоанн IV Грозный умер. Царем стал сто сын Федор, передавший правление Боярской думе во главе с Борисом Годуновым. Стремясь завладеть престолом, Борис пригласил в 1589 г. в Москву Константинопольского патриарха Иеремию, который возвел Московского митрополита Иова в сан патриарха; после этого Иов стал лично предан Годунову. В 1597 г. был издан Указ о закреплении крестьян за помещиками по месту жительства, что со временем было названо «крепостным нравом».
    В 1591 г. был убит царевич Дмитрий в г. Угличе, а в 1598 г. скончался болезненный царь Федор Иоаннович и бояре избрали царем Бориса Годунова,  который несчастливо процарствовал семь лет (1598—1605 гг.). На шестой год царствования Бориса в Польше появился самозванец, принявший имя царевича Дмитрия. После скоропостижной смерти Бориса, Дмитрий воцарился на 11 месяцев в Москве. Низложив Лжедмитрия, бояре возвели на престол Василия Шуйского, который через четыре года был боярами низложен и пострижен в монахи. Началось междуцарствие с управлением страной Боярской думой, которая пожелала пригласить на русский трон короля Польши Сигизмунда III или его сына Владислава Но народ воспротивился решению Боярской думы и в стране началось Смутное время — восстания и пожары. К тому же Сигизмунд начал войну и взял Смоленск, а в Москве возник пожар, и Москва почти вся сгорела. Вначале народное ополчение против бояр возглавил Ляпунов, а затем после его смерти, новое ополчение собрали нижегородцы Минин и Пожарский. В октябре 1612 г. ополченцы взяли Москву и созвали Земский собор для избрания нового русского царя. Царем был избран 16-летний Михаил Федорова Романов (1613-1645 гт).
    В 1645 г. умер царь Михаил и царем стал его сын Алексей (1645-1676 гг. ). В царствование Алексея Михайловича Московское царство постепенно укреплялось и набирало силу.
    В 1654 г. Богдан Хмельницкий присоединил к Московскому царству южнорусские земли.
    В 1671 г. было разгромлено восстание донских казаков под предводительством Степана Разина, который решил «дать всем волю», но был предан, пойман и казнен.
    В 1676 г. на 47-м году от роду скончался царь Алексей Михайлович, оставив детей: Феодора, Иоанна и Софию, родившихся от первой супруги — Милославской и Петра — от второй супруги — Нарышкиной. Феодор стал царем (1676-1682 гг.) и после шестилетнего правления умер бездетным. Правителями были назначены 16-летний Иоанн Алексеевич и 10-летний Петр Алексеевич, а царевна София была назначена их руководительннией.
    В 1689 г. Петр заключил свою сестру Софию в монастырь и стал править один, а брат его Иоанн до конца жизни (1696 г.) не вмешивался в дела.
    Царь Петр I энергично взялся за укрепление государства. В 1696 г. Петр I взял крепость Азов и чуть южнее построил новую крепость-порт — Таганрог. Затем Петр I отправился на полтора года за границу, чтобы лично посмотреть, что из иноземных достижений можно внедрить и в России. Вернувшись в Россию, Петр I совершил много разных прогрессивных преобразований...
    В 1700 г. Петр I проиграл под Нарвой сражение шведскому королю Карлу ХII, а в 1703 г. положил начало городу Петербургу и крепости Кронштадт. В 1709 г. Петр I разгромил под Полтавою шведскую армию Карла XII, Карл с Мазепою и другими приближенными еле успели сбежать в Турцию.
    В 1721 г. по Ништадтскому миру России отошли Лифляндия (ливы), Эстляндия (эсты), Ингрия и часть Финляндии с гор. Выборгом. Сенат 20 октября 1721 г. присвоил царю Петру титул «императора» и звание «Великого». С этого момента Россия стала называться Империей.
    Умер Петр Великий в 1725 г., успев отвоевать у Персии Баку и Дербент, что восстановило наше господство над Каспийским морем.
    После Петра Великого царствовала два года его жена Екатерина I, затем Петр II, затем Анна Иоановна (1730-1740 гг. ), затем Елизавета Петровна (1741-1761 гг.), затем полгода Петр Ш, а затем на трон заступила его жена — Екатерина II.
    Одновременно в Порусье немцы отвоевали город Королевец и переименовали его на немецкий лад в Кенигсберг, а Порусье переименовали вначале в Бранденбургию, а затем в Пруссию. Наибольшую известность получил третий прусский король — Фридрих Великий (1740-1786 гг).
    Екатерина II царствовала 32 гола и старалась во всем подражать Петру Великому, значительно укрепив и расширив границы империи благодаря таланту знаменитых русских полководцев — Румянцева, Орлова, Потемкина и Суворова.
    На 67-м году жизни Императрица Екатерина II умерла и Императором стал ее сын Павел I, процарствовавший 5 лет.
    В эти годы к России добровольно присоединились Грузия, Мингрелия и Имеретия.
    В 1801 г. на русский престол заступил Александр I Павлович (1801-1825 гг.), который разбил Наполеона в 1812 г., опираясь на талант знаменитых русских полководцев — Кутузова, Багратиона и Барклая-де-Толли. А в 1814 г, русская армия взяла Париж, где Александр провозгласит Францию королевством и возвел на престол Людовика XVIII.
    Путешествуя по югу России, Александр I (в возрасте 48 лет) 19 ноября 1825 г. в г. Таганроге имитировал свою смерть и таинственно исчез при загадочных обстоятельствах, переодевшись в простого странника.
    Посте этих событий на престол заступил его брат Николай I Павлович, которого в 1855 голу сменил Александр II Николаевич, подписавший 19 февраля 1861 г. «Манифест о прекращении крепостного нрава». При Александре II Империя увеличилась за счет Кавказа, Средней Азии и Дальнего Востока.
    В 1881 г. Император Александр II быт убит террористами. Престол наследовал его сын Александр III, царствовавший 14 лет.
    В 1896 году на престол заступил Император Николай II Александрович, который вместе с семьей был зверски убит в 1918 году.
    В 1922 г. руководителем страны стал коммунист Иосиф Джугашвили (Сталин). Новый руководитель впервые за последние века восстановил власть Империи во всем мире, но был мученически убит заговорщиками в 1953 г.
    Пришедший к власти Хрущев развенчал успехи Сталина и объявил его преступником, а сам предложил губительные для Империи реформы. Тогда его ближайший ученик Леонид Брежнев организовал заговор и устранил Хрущева со всех высших постов.
    Став руководителем мировой Империи, Леонид Брежнев разделил собственную страну на два класса — «коммунистов» и «простых» людей. Коммунисты находились, в основном, на руководящих должностях, а «простые» люди героически работали. Простые люди стали приспосабливаться и воровать все подряд. Многие превратились в приспособленцев — говорили одно, делали другое, а думали третье.
    В 1985 году к власти в Империи пришли откровенно уголовные ставленники Западных финансовых кругов во главе с Михаилом Горбачевым и Александром Яковлевым Уровень жизни в нашей стране и других странах Империи резко ухудшился.
    С распадом Русской Империи земная цивилизация лишилась нравственной сути, смысла и цели существования... Весь мир превратился в одну огромную банду из уголовников и их заложников — «простых» людей-тружеников, чаше всего влачащих жалкое полуголодное существование, кроме тех, кто этих уголовников обслуживает.
    В 1991 г. на остатках мировой империи к власти пришел вышедший из КПСС Борис Ельцин. Став президентом России, Борис Ельцин не смог остановить распад империи.
    С уменьшением русского духовного и нравственною прессинга на мировое сообщество, во всем мире и у нас в стране набирает силу строительство новой, экономизированной цивилизации на абсолютно Преступных основаниях и при полном отсутствии разумного смысла. Ослабление древней силы и целей «Великой Русской идеи» в становлении и развитии мирового сообщества приведет к непредсказуемым катастрофическим последствиям, что мы и другие народы Земли почувствуем уже в ближайшие годы... [С. 104-110.]

    Гаутама Будда был традиционным представителем древнейшего рода Саха (Сака), видные представители которого к VI в. до н. э. занимали высшие военные и жреческие должности на всех завоеванных их предками южных территориях. Сам род, а ныне народ, Саха, являются прямыми потомками Сибирских русов, расселившихся в свое время по всему Востоку, недалеко от реки Русь (р. Лены). Современные русские ученые-археологи обнаружили вдоль этой реки древнерусские поселения, которые датируются третьим миллионолетием до и. э. Этот строго научный факт снимает все вопросы на духовное лидерство и вопросы «кто у кого учился». Поэтому, тянущаяся последние триста лет, претензия Тибета, Китая, Индии, Японии, Ирана, Ирака, Средней Азии, Сирии, Израиля, Египта и других восточных стран на самостоятельную духовно-историческую традицию несостоятельна.
    Что касается Небесной Ведической традиции, берущей свое начало из древнерусского Храма па горе Меру, то Гаутама Будда был в свою эпоху (VI в. до н. э.) всего лишь ее очередным официальным Патриархом и Ведическим Духовным Вождем всех стран Восточного полушария Земли. Поэтому наследование должности Ведического Духовного Вождя Востока после смерти Гаутамы шло строго в рамках его рода. Но Гаутама внес личные дополнения в древнюю и великую Ведическую традицию, окрасив ее учением о человеке. Эти дополнения Гаутамы позволили некоторым его талантливым ученикам за истекшие после его смерти столетия создать в рамках Ведической традиции целое направление — буддизм.
    Итак, после смерти Гаутамы появилось два духовных наследства: основное — в рамках родовой Ведической традиции рода Саха и дополнительное — в рамках личных взглядов Гаутамы на Ведическую традицию, развитое его личными учениками.
    Современник Гаутамы Лао-цзы тоже решил дополнить Ведическую традицию и украсил ее своими гениальными прозрениями о природе Космоса (учением о дао). Ученики Лао-цзы за истекшие столетия в рамках Ведической традиции создали замечательное дополнительное учение — даосизм. Поэтому в настоящее время кроме основного — Ведического Духовного Вождя Востока существуют и два младших духовных вождя — Даосский Патриарх и Буддийский Таши-лама. Многие ошибочно считают духовного ученика Таши-ламы, так называемого «Правителя Тибета, Далай-ламу» духовным вождем буддистов. Это немудрено, ведь после событий в СССР и Китае и последующей гибели Ведических Патриархов Востока и Запала, а через некоторое время — гибели Даосского Патриарха и уничтожения Таши-ламы, остался лишь спасшийся бегством Далай-лама.
    Древняя Ведическая духовная традиция столь авторитетна и пропитала сами гены всех народов настолько, что, конечно же, уничтожить ее абсолютно невозможно.
    Официально должность Ведического Духовного Вождя Востока и Духовного Вождя народа Саха восстановлена и легализована президентом Республики Саха Ю. Николаевым в 1991 году.
    Реабилитировав посмертно Небесных шаманов П. Протасова и Г. Герасимова, 2469-м Духовным Вождем Саха и всех народов Востока избрали в строгом соответствии с Традицией Владимира Алексеевича Кондакова (г. Якутск).
    Привожу список лиц, тайно или открыто носивших титул Духовного Вождя Востока за последние 300 лет: Федор Турбин (1690-1702), Феодор Лещинский (1702-1726), Иннокентий Кульчицкий (1726-1731), Александр Рубачев (1731-1748), Владимир Мазарин (1748-1769), Родион Байтаков (1769-1801), Император Александр I (1801-1825), Император Николаи I (1825-1855), Император Александр II (1853-1881), Император Александр III (1881-1894), Лев Толстой (1894-1910), Арефа Верхотурский (1910-1915), Иосиф Сталин (1915-1953), Георгий Герасимов (1953-1970), Владимир Кондаков (с 1970 г.).
    А теперь привожу список Ведических Патриархов Киева, согласно Традиции носящих титул Духовных Вождей Запада за последние 300 лет: Варлаам Ясинский (1690-1707), Посаф Кроковский (1707-1718), Симеон Яворский (1718-1721), Елеазар Прокопович (1721-1736), Императрица Анна (1736-1740), Императрица Елизавета (1740-1761), Иван Елагин (1761-1786), Николай Новиков (1786-1796), Император Павел I (1796-1801), Серафим Саровский (1801-1833), Филарет Киевский (1833-1857), Парфений Киевский (1857-1894), Император Николай II (1894-1917), Иосиф Сталин (1917-1953). Нынешний Ведический Патриарх Киева является по счету 1247-м.
    А теперь несколько подробнее о современной жизни на нашей прародине, где ныне живет род Саха.
    В сентябре 1982 года на правом живописном берегу реки Русь (Лены), в 140 километрах выше Якутска — столицы нароля Саха, в местности Диринг-Юрях, Приленской археологической экспедицией (начальник Юрий Молчанов) Сибирского отделения АН СССР, на высоте 105-120 метров над рекой было открыто самое древнее поселение русов из всех, которые имеются на сегодняшний день. Поселение названо «Диринг» и находится на 61° северной широты.
    Раскопы Диринга по масштабам работ не имеют аналогов в мире. За истекшие с открытия 13 лет, вскрыто около 32 тысяч квадратных метров культуросодержащего слоя. Обнаружены более 4,5 тысяч предметов материальной культуры древних русов, в том числе — наковальни, отбойники, различные орудия и пр., возраст которых определен в три миллиона лет до н. э. Датировка определена лучшими современными археологическими методами и перепроверена геолого-геоморфологическим, палеомагнитным и другими самыми надежными методами.
    Открытие столь древнего поселения русов заставляет антирусских ученых заново пересмотреть свои взгляды на всю мировую Историю, теперь уже с уютом решающего влияния русского народа на возникновение и становление всей мировом цивилизации. Больше не удается нашим врагам исчислять Историю русов с князя Владимира и 1000-летия христианизации: замалчивать Троянскую, Арийскую, Уральскую и Сибирскую Русь; называть Арийскую Русь непонятными лженаучными терминами типа «индоевропейская цивилизация» или «трипольская культура».
    Теперь надо волей-неволей отвечать на вопросы, что же произошло с русским этносом за три миллиона лет, где и как он жил и развивался и почему занимает одну шестую часть планеты и первым запустил в космос человека; почему по количеству ученых и научных открытий русские превосходят в 4—5 раз весь остальной мир вместе взятый; почему только русские обладают военно-космическими силами, способными в 3-5 секунд снести с лица Земли любой континент, опережая военные достижения других современных народов на 200-400 лет; почему техника и наука об управлении мозгом человека на любом расстоянии создана русскими, а другие государства отстают в исследовании мозга на 100-200 лет; почему евреи, иммигрировавшие в Израиль или США и живущие там, называют себя «русскими», плачут и тоскуют по Родине; почему индийцы, китайцы, иранцы, иракцы, сирийцы и большинство всех других народов мира генетически влюблены в русских, что бы мы ни делали; и на многие другие почему теперь надо отвечать...
    Учитывая мировое значение феномена Диринга, Правительство решило создать здесь историко-биосферный заповедник, под особым контролем ЮНЕСКО, открытый дня всех ученых и туристов.
    Территория современной республики Саха — 3,1 миллиона квадратных километров (больше Западной Европы), население — 1,2 миллиона человек, столица — город Якутск (200 тысяч жителей), основанный на месте древнего поселения в 1632 году. Крупнейшие города — Якутск, Нерюнгри, Мирный, Алдан и пр. Президент республики — Юрий Николаев, Духовный Вождь народа Саха и всего Востока — Владимир Кондаков, которому ЮНЕСКО 5 нюня 1995 г. присудило ученую степень доктора медицинских наук и ученое звание «профессор медицины» за успешные многолетние заслуги в области восстановления традиционной медицины народа Саха (В. А. Кондаков с 1991 г. одновременно является и первым Президентом Ассоциации народной медицины Республики Саха).
    Научная медицина современной Республики Саха, как и в других странах мира, развивалась, опираясь на знания и опыт традиционной народной медицины, сложившиеся на протяжении многих тысячелетии в практическом народном врачевании. Известно, что когда заболел Петр I, то он пригласил к себе для лечения 8 шаманов из рода Саха. Следы их пребывания в Санкт-Петербурге обнаружены в Кунсткамере в виде специальных медицинских предметов шаманского камлания. Интересные письменные данные и исследования обнаружены в архиве Библиотеки им. Салтыкова-Щедрина (Санкт-Петербург) и в архиве Библиотеки им. Ленина (Москва), из которых следует, что в древности саки имели высокоразвитую уникальную традиционную медицину.
    Каждый народ имеет свою традиционную медицину и уровень ее развития зависит от уровня его общего культурного развития, его исторического прошлого, уклада жизни и природных климатических условий, где он живет.
    В современной пауке различают следующие виды медицины: 1) научную; 2) официальную; 3) традиционную; 4) нетрадиционную; 5) народную и 6) лжемедицину.
    1) Научная медицина — это все теоретические и практические достижения ученых-медиков в мировой медицинской науке.
    2) Официальная медицина — это конкретные, официальные практические лечебные методы и лекарства, апробированные и в установленном данным государством порядке испытанные и сертифицированные, допущенные Законодательством конкретной страны к официальном медицинской практике на территории данной страны.
    3) Традиционная медицина — это комплекс различных лечебных методов и лекарств, которые традиционно, веками, а у некоторых народов и тысячелетиями, применяются в официальной медицине данного государства.
    4) Нетрадиционная медицина — это комплекс различных разрешенных государством лечебных методов, препаратов, инструментов и т. д., заимствованный из традиционной медицины других народов и в медицинской традиции данного народа отсутствующий.
    5) Народная медицина — это океан различных народных методов лечения и оздоровления, которые еще в силу тех или иных причин, не прошли научное и официальное государственное исследование и экспертизу в установленном Законодательством официальном порядке, и поэтому без специального изучения, экспертизы и лицензирования не могущие пока применяться в официальной медицинской практике.
    6) Лжемедицина — это незаконное безответственное применение одного из пяти видов медицины некомпетентными лжеспециалистами, чаще всего не имеющими соответственного официального образования, знаний и навыков и, как правило, использующими, в якобы «лечебном процессе», не проверенные официальной медициной методы воздействия на человека. Во всех странах мира такие самозванцы, мошенники, шарлатаны и преступники привлекаются к уголовной или административной ответственности, в зависимости от меры содеянного.
    Я специально подробно объяснил этот вопрос, так как очень часто сталкиваюсь в разных странах с фактами вопиющей безграмотности некоторых чиновников от медицины, которые отождествляют традиционную медицину с нетрадиционной, научную — с официальной, народную — с лжемедициной и т. д. Хотя их образование должно бы позволять им понять, што народная медицина — это мать всех остальных медицин Именно через исследование, компетентный научный отбор и официально общепринятую экспертизу алмазы народной медецины превращаются в бриллианты научной, официальной, традиционной или нетрадиционной медицины.
    Среди врачей республики Саха хорошо известны имена специалистов по традиционной медицине: Я. И. Павлова, Г. И. Турантаева, Е. С. Лехановой, Е А. Мартыновой, молодого специалиста Ф. П. Иванова и других.
    Народная медицина народа Саха считается ведущей в мире по эффективности лечебных методов и лекарств. Она делится на два вида. Первый вид — это древнерусские шаманские методы лечения, которые сохранились лишь частично, а многие важные секреты уже утеряны. В настоящее время не более 5-10 человек на весь Восток, кто владеет самыми древними и самыми эффективными, можно сказать, чудесными методами исцеления.
    В древности, согласно Ведам, шаманы делились на «Небесных божественных шаманов» (совр. название на языке саха — «Айыы ойууна) и просто «шаманов» («ойуунов»).
    Небесный божественный шаман — это духовным руководитель рода, племени (группы родов) или Союза племен, это Верховный жрец, который духовно помогал вождю Союза племен, а затем руководителю государства. Выступая перед народом от имени Высшего Небесного Бога, он ниспосылал на него Небесную Божественную Благодать и благословлял его. Во время ритуальных родовых или Союзных общенародных церемонии он одевался во все белое и являлся официальным посланником Высшего из Богов — космического бога «Нэбо», что в соответствии с древней родовой религией сахов называлось «танара итэзэлэ» («Божественная вера»), а 6 тысяч лет назад получило название «тангрианская вера». Современное название Бога народа Саха — Юрюнг-Аар-Тойон.
    Деятельность Верховных жрецов — Божественных шаманов преследовалась индуистами, буддистами, христианами, а в XVII веке эта должность была упразднена и от последнего Небесного Божественного Духовного Вождя Востока Федора Турбина (1690—1702) в 1702 году была местоблюстителем Патриаршего престола Стефаном Яворским передана митрополиту Феодору Лещинскому (1702-1726), который при своем назначении получил новые официальные титулы — «Верховного Ламы лам Востока» «Митрополита Сибирского», «Великого Ламы Сибири, Монголии, Тибета, Китая, Индии и всей Азии».
    Феодор (Филофей) Лещинский родился в 1650 г. в Киеве, окончил Академию и стал священником. Затем принял монашество и стал наместником Братского монастыря, отсюда он и был перемещен на новую должность на Восток, взамен планировавшегося, но неожиданно заболевшего в 1701 г. Святого Димитрия Ростовского (Данилы Туптало) который так от болезни не отошел и в 1709 г. умер.
    Сменил «Верховного Ламу лам Востока» после его смерти в 1726 г. наместник Александро-Невской Лавры, епископ Иннокентий Кульчицкий (1726-1731) по личному указу Петра I.
    Вмешательство Церкви в духовную жизнь Востока длилось триста лет, пока в 1991 году с провозглашением Республики Саха, ее первый президент Юрий Николаев не восстановил узурпированную христианами многотысячелетнюю должность Духовного Вождя Востока, утвердив на нее официального наследника Гаутамы из рода Саха — Владимира Алексеевича Кондакова, принявшего Ведический титул еще в 1970 г. от своего предшественника — Георгия Герасимова (1899-1970), возглавлявшего Ведическую традицию с 1931 года и по день своей смерти в 1970 г.
    В отличие от Небесных Божественных шаманов судьба простых шаманов сложилась в последние века менее драматично и только в годы Советской власти им пришлось очень тяжело — почти всех уничтожили физически.
    По древнешаманским верованиям существует «шаманское дерево», в дуплах которого воспитываются души будущих шаманов. Шаман, душа которого воспитывалась в северных дуплах, становился «кровожадным шаманом» (колдуном).
    Народ Саха воспринимает мир в восьмистороннем, восьмигранном виде. Получается, что и у «шаманского дерева» восемь сторон. Следовательно, примерно восьмая часть всех шаманов (ойунов) становится колдунами («кровожадными»).
    Среди шаманов-саха особой славой пользуются шаманы-целители («эмчит ойууннар»), лечившие людей и скот. Лечебное направление в шаманизме народа Саха — это большое доброе дело для людей так как лечением занимались наиболее добрые и умные шаманы. Имена лучших целителей передавались из поколения в поколение, народ их высоко ценил, а лжешаманов высмеивал. Но не все шаманы обладали лечебной способностью, так как овладеть искусством шаманского лечения очень трудно. Даже очень сильные и известные шаманы не могли излечивать все заболевания.
    Основными методами шаманского лечения у народа Саха были следующие:
    1. Энергетические бесследные терапии «суллэрдээсин» — это тайный метод сильных (великих) шаманов. Великий шаман бесследно оперировал различные болезни и удалял при необходимости из тела любые предметы — стрелы, копья, ножи, пули, кости и т. д. Губами или через трубчатую кость «терха» шаманы высасывали болезни, вытягивали рыбьи кости из пищевода или желудка, пули и наконечники стрел, глубоко проникшие в тело. До Революции этим владели Анна Павлова и Конон Петров — известные сильные (великие) шаманы из Вилюйского улуса.
    2. Второй метод называется — «Бохсуруйуу». После камлания и вызывания духов-помощников шаман высасывает из тела больного злой дух болезни, загоняет его в крепко закрывающийся сосуд, который скрытно зарывает в землю или прячет в дупле дерева Этим методом отваживались пользоваться только сильные шаманы.
    3. Третий метод — «двалбыйыы», им пользовались все шаманы-целители. Этим методом при помощи своих духов они отводили и изгоняли из тела больного его болезни.
    4. Четвертый метод — это лечение больного исправлением и восстановлением его энергоинформационных оболочек (кутов»). По древним верованиям сахов человек имеет три тела (три души): «буоркут» - само физическое тело человека, наделенное феноменом жизни, и работающее по определенным эволюционным физиологическим и психологическим законам; «салгынкут» — воздушное или эфирное тело человека, которое образуется в виде информационно-энергетической оболочки из физических полей и излучений живого физического тела; «ийэкут» — небесная космическая (астральная) материнская обволакивающая божественная душа-оболочка, образуемая в человеке и в каждом живом существе общекосмическими информационно-энергетическими процессами, задающими основные информационные условия функционирования двух других оболочек и всего живого и неживого на Земле. Надо прямо, не стесняясь, сказать, что шаманское содержание представлений о вышеперечисленных трех душах-оболочках намного сложнее, чем я упрощенно смог объяснить, но у меня нет пока современных слов и понятий, чтобы объяснить их представления еще глубже, так как они есть на самом деле. Все три «кута» должны быть крепко соединены в человеке. Кроме того, шаманы считают, что Бог одаривает человека еще и особым «Небесным огнем жизни» — «сюром» (суром), это четвертый самый важный компонент здоровья человека. Упрощая объяснение феномена «сур», скажу, что в Европе это называется «Кровь Христа» или «эликсир жизни» или «Иисус Христос — Сын Божий — Дух Божий — Благодать Божья»... В общем, как читатель уже догадался, перевести трудно, вернее невозможно, хотя в абсолютно точном переводе это означает «Иисус Христос», но читателю это мало о чем говорит, так как для настоящего перевода таких древнерусских слов как «сур» надо несколько томов в 5-10 тысяч страниц.
    Общеизвестен факт, что большинство даже самых простых древнерусских слов в переводе на современный язык имеют несколько страниц текста, а уж что касается сложных понятий, то это вопрос еще более трудный... например, для перевода древнерусского мистического слова «КОЛО» мне понадобилось бы 2-3 десятка томов современного текста, ведь речь идет о знаменитом круге-солнце, которое очерчивают для борьбы с «темными силами» все мистики мира и абсолютно ничего не знают, что это значит... так как самые тайные глубины мистического мировоззрения, недоступны никому, кто не посвящен в Ведическую шаманскую традицию наших предков. Да и вообще, мне кажется, что все мои современники, ученые и неученые, неправильно оценивают и совсем не понимают «феномен древнерусских шаманов», хотя их потомки шаманы-саха спокойно живут и работают не так уж и далеко... не на Марсе все же!
    Шаманы говорят, что когда у человека крадут «ийэкут», то человека начинают мучит злые духи «абаасы» и он «заболевает». Шаман при камлании и лечении такого больного направляется к этим злым духам (или «корням болезней», выпрашивает или отбирает у них душу больного и возвращает ее больному обратно, что и приводит к его выздоровлению. Это самый простой древнешаманский метод, который практикуют все шаманы.
    5. Пятый метод — «Илбийии». Дословно — «выметание» болезней из больного путем ритуального массажа и заклинаний (алгысов). Заклинания и заговоры имеют особою тайную силу, при этом шаман также вызывает своих духов-помощников и пользуется их помощью. Подобным методом заговоров пользуются и народные целители-массажисты «илбииситы».
    6 Шестой метод — психотерапевтическое воздействие на больного. К нему прибегали шаманы, обладающие гипнотическим и поэтическим даром. Они умели воздействовать на больного и на присутствующих своим красноречием, ритуальными трансгенными обрядовыми церемониями, трансгенной музыкой, бубном и пением, энергетическим силовым СК. В древности сама обстановка избы или юрты, в которой проводилось лечение — свет камелька в полумраке, мерцание и расслабляющее тепло огня, особое ритмичное звучание бубна и специальное ритмическое бряцание металлических подвесок в костюме танцующего шамана способствовали эффективному внушению, психологическому и психотерапевтическому воздействию.
    Второе направление в народной медицине народа Саха — это не шаманские, а просто народные методы лечения (отосулаасын). Народных целителей раньше называли «отосутами». Они успешно лечили больных лекарствами растительного и животного происхождения, хорошо разбирались в лекарственных растениях. Лечили минералами, металлами, различными золами и тайными средствами; знали диетотерапию и рефлексотерапию раньше и лучше китайцев; прекрасно владели акупрессурой и различныными видами массажа; хиропрактики и мануальной терапии; владели костоправством и искусством лечения суставов; умели успешно лечить раны разного происхождения и травмы; владели хирургией, в том числе энергетической; владели родовспомогательными и гинекологическими методами; умели применять физико-терапевтические средства лечения (прижигание, иглоукалывание, кровопускание, энергетический массаж, компрессы и аппликации, грязелечение, минеральные воды и аэрозоли, глинолечение, водолечение, холодолечение и др); оригинально лечили ревматизм, радикулит, растяжение мышц и связок, зубы и зубные боли, кровяное давление, болезни глаз, болезни сердца и сосудов; эффективно лечили даже сегодня еще неизлечимые сложные психические заболевания и многие другие. Особую ценность представляет психоэнергетическая культура народа Саха, представляющая собой удивительный и сложнейший многослойный сплав древнерусской культуры с современными верованиями и вновь зарождающимися культурными традициями народа Саха, обретшего свою политическую независимость в 1991 году, хотя древнерусский род «саха» (сака) существует уже не одну сотню тысяч лет.
    Многие не знают, что современный язык Саха во многом сходен с древнерусским, современным украинским, монгольским, маньчжурским, хуннским, шумерским, азербайджанским, туркменским, турецким, санскритом, тюркской группой языков и др.; а фольклорная (народная) музыка Саха совпадает полностью с индоиранской музыкальной культурой; не знают, что по данным лабораторных исследований волосы сахов (саков) и хуннов одинаковы по химическому составу, что кровь сахов по самым существенным и уникальным признакам (антигенам) совпадает с кровью русских, немцев, индийцев, иранцев, иракцев, сирийцев и больше всего, можно сказать абсолютно, совпадает с кровью древних киевлян и черниговцев.
    Религия сахов называется танара итэзэлэ (Божественная вера), тангрианство или тенгрианство и является на Востоке самой древней (около 700 тысяч лет). Тенгрианство является самым древним ответвлением древнерусской Ведической духовной традиции.
    Слово «тенгри» обозначало «небо, космос, небесный, космический; Бог, Всевышний». В языке сахов это слово в различных сочетаниях передавало понятия солнца, космоса, их информационно-энергетического воздействия на человека. Тенгрианство является древнейшей обшеэтнической религией древнерусского рода Саха. Легенды говорят, что Великие пророки сахов живыми возносились на Небо в присутствии тысяч своих соплеменников.
    Самый древний ритуальный танец русов — хоровод сохранился в качестве главного национального танца и у сахов. Более того, если у западных русов после христианизации ведение мистического хоровода было строго запрещено и оставалось только в глухих селениях в качестве единственного праздничного обряда, то у сахов этот главный обрядовый обычай самых древних русов (водить хоровод, петь, устраивать игры и состязания) сохранился почти в неприкосновенном виде. Древнерусский главный ритуал Ведического причащения Богу Нэбо и легендарному космическому русу-первочеловеку Орию дожил до наших дней и сохранился у сахов в виде главных традиционных праздников («ысыах» с «осуохаем»). Современный массовый сахский хоровод осуохай является самым древним на Земле и уникальным памятником древнерусской культуры, изучение которого позволяет выявлять происхождение важнейших видов современного русского искусства из древнерусских обрядов и ритуалов. Я бы сказал больше, изучение мистического древнерусского хоровода позволит многим ученым прояснить многое в понимании загадочного для них русского менталитета.
    У древних русов во всем их образе и укладе жизни ярко проявлялась утерянная ныне многими сверхчувствительная (паранормальная или экстрасенсорная) связь с Природой и ее различными стихиями, проявлениями и феноменами. Древние русы хорошо видели и понимали ныне невидимые человеку природные силы, постоянно бессознательно чувствовали и во всем ощущали свою непосредственную связь и всеобщее единение с Космосом и Землей, ощущали себя их частичками, наблюдая в себе проявление сил космических-духовных и сил земных-материальных. Древние русы открыли миру магические информационно-биоэнергетические свойства человеческого слова, человеческом мысли, человеческого образа-представления и человеческой эмоции, их влияние на дела земные и дела общекомические. Именно древние русы открыли магические информационные и биоэнергетические свойства человеческого голоса, телодвижений и движении кистей рук. Именно у древних русов (а не в Африке) впервые в мире возникло магическое информационно-биоэнергетическое искусство заклинаний, заговоров, молитв, гимнов, поэтических благожеланий и т. д. для исполнения которых и были созданы первые в мире обряды и СК-генные ритуалы. Так и появился древнейший русский коллективный обрял солнцепоклонения и ритуального прямого мистического (информационного) общения с Небесными и Земными силами, энергиями и полевыми феноменами.
    При этом русы становились в круг, брали друг друга за кисти рук или под руки и двигались по направлению движения Солнца В этом солнцеобразном мистическом кругу исполнялись благовествования и гимны в честь Солнца Бога Нэбо, духа первопредка Ория и Земных духов, сопровождаемые ритуальными поклонами, телодвижениями и вращениями, пассами, мантропением, коллективным распитием из передающихся друг другу ритуальных кубков священного напитка «сомы» и жертвенного угощения («требы») небесных богов и земных духов. В результате ритмического хорового пения древних мантр и гимнов в такт поклонов и ходьбы по кругу, возникло своеобразное хоровое пение (отсюда слово «хоровод») путем эмоционально-экстатического произнесения слов с вариацией тембра, голоса, ритма, долготы слогов и т. д.
    Элементы мистического древнерусского хоровода сохранились и у последователей древнерусского пророка Кришны. Некоторые современные последователи Кришны, к сожалению, никогда не видели Вед, поэтому не знают, что индийцы — это молодая нация, окончательно сформировавшаяся лишь в результате миссии русского пророка Рамы, который всего 5 тысяч лет назад ознакомил местное население (смесь древних русов с черными африканцами) с Ведами. Об этом прямо говорится в текстах индийских Вед. Но когда мой ученик, современный русский святой и пророк — Юрий Кривоногов начал просвешать общественность об истинной принадлежности и истинном содержании Вед через журнал «Атма» и Ведическое религиозное объединение «Белое Братство», он был немедленно арестован и осужден за освещение древнерусской Ведической Традиции и истинной Истории русов и их роли в управлении духовным развитием мировой цивилизации. Однако, что неприятно и удивительно, некоторые последователи Кришны отвернулись в трагическую для Ведической Родины минуту от русского Святого и примкнули к западным антирусским проповедникам. Вот какое горе может быть, когда люди не знают Истории и не знают Кто есть Кто!
    А теперь, после короткого отступления в дела сегодняшние, вновь вернемся к делам минувшим...
    У народа Саха «ысыах» прошел длительный исторический путь от мистического обряда до современного главного национального праздника сахов. Его ритуальный танец стал самым массовым хороводом, который ныне условно называется «осуохай». Гимны («алгысы») этого обряда положили начало развитию богатого поэтического жанра — мантры танца («ункуу тыла»). Ведическая традиция исполнения гимнов и мантр пением в хороводе создала почву для развития искусства протяжного мистического пения («тойука») и хороводных песен («дэгарэн ырыа»), представляющих звукоидеал сахов. Сегодня древнерусский круговой праздничный танец, хорошо сохранившийся в культуре сахов и сочетающий ритмическое танцевальное движение, пение и поэзию, имеет огромное значение для развития национального танца, музыкального и поэтического искусств возрождающегося из тьмы тысячелетий народа Саха.
    Ведическая традиция говорит, что род Саха вычленился из одного из южных древнерусских Союзов племен, который назывался Рус-сака («Рюс-саха»).
    Древняя Ведическая традиция, требующая массового проведения мистических хороводов как формы обрядового причащения, оставила огромный след в становлении материальной и духовной культуры сахов. Например, в области материальной культуры Ведическое тенгрианство оставило современным сахам многочисленные ритуальные сооружения, праздничные украшения, богатую кумысную утварь, святилища, где проходили праздники, остатки символики («могол ураса») — особый тип походного храма для молений и пр.
    Исконной Ведической рэлигией сахов порождены нынешние «ысыах» и «осуохай» с их древней традиционной поэзией, отражаюшей философские, космологические мировоззренческие представления сахов, а нынешняя особая группа народных певцов — запевал осоухая, является возрождением института Небесных шаманов-заклинателей, в древности составлявших особую касту.
    Ысыах был и частично остается религиозным праздником — ритуалом причащения к Небесным божествам и Земным духам. Это праздник получения положительного гармонизирующего воздействия от космических и земных информационных сил. Осуохай на ысыахе это, с одной стороны, основная форма народного веселья и торжества, а с другой — ритуальный Ведический коллективный танец общения с биоэнергетическими и информационными силами Природы (Земли и Космоса).
    Круговой хоровод с самого начала был создан древними русами, наделенными сверхчувствительными интуитивными способностями, как главный обряд способ получения заряда гармонизирующей положительной биоэнергии и информации от Космоса и Земли, очищения психики и информационной коррекции полевых структур физического тела и мозга человека.
    Психофизиологический механизм очищающего и гармонизирующего эффекта коллективного хоровода заключается в том, что в трансовом человеческом кругу, согласно Ведам, образуется колоссальная положительная биоэнергия и организм экстатически и вдохновенно танцующего человека самоактивизируется и самокорректируется, что хорошо ощущает каждый танцующий.
    Осуохай идентичен маха-мантре в ее коллективном исполнении, как например, у последователей Кришны, когда ритуал проводится путем ритмического чередования пения и слушания солиста и всех участников трансового мистического действа.
    Исследования сахов (Н. Е. Петров и др.) показали, что мистический древнерусский хоровод и пение приводят к лучшему функционированию и восстановлению всех основных физиологических систем человека, даже лучше чем длительный сон; они подтягивают работу слабого полушария мозга до уровня сильного и синхронизируют электрические ритмы обоих полушарий; увеличивают, исправляют и гармонизируют информационные, полевые и энергетические процессы в организме; гармонизируют психику, физиологию и эмоциональную сферу человека и т. д. Основное на современном сахском ысыахе — это ритуалы его открытия, питие освященного напитка, церемония встречи восхода Солнца, спортивные игры и конные скачки, фольклорные концерты, детские игры и импровизированное народное гуляние в атмосфере всеобщего ликования и целительной природной красоты и тишины (запрещается дискотека или звуки каких-либо ретрансляторов и т. д.). Все должно быть естественно и искренне.
    Праздник раньше всегда начинался внутри берестяного шатра устроителей Ысыаха. Напротив входа, с восточной стороны, на почетном месте восседали устроители с почетными гостями. Сама церемония начиналась с восходом Солца, когда Духовный Вождь Саха, одетый во все белое, с опахалом в руке произносил благопожелания Богу, а затем после священного окропления жрец поочередно обращался с молитвами и к другим богам и духам Неба и Земли, прося у них благословения и благополучия для всего народа сахов.
    С 1991 по 1995 год во время главного духовного Национального ысыаха Ведический Духовный Вождь Востока, Верховный Небесный Лама всех лам Востока, Верховный жрец народов Саха, Индии, Китая и Японии Владимир Алексеевич Кондаков возглавляет весь священный ритуал и обращается с Великим алгысом (благословением) ко всем народам Востока от имени высших богов Неба и Земли-Юрюнг-Лар Тойона, Хотой айыы, Сюнг Джаакын Тойона, Кюре Джесе ей Тойона, Исэгэй Иесхита, Кюн Кюбэй Котуна, Айыысыт, Иехсит, Хатан Тэмиэрийэ, Аан Алахчын Хотун, Баай Байанай и др.
    Благословение высших богов и духов Востока дает веем народам благополучие, очищение, плодородие Великим небесным огнем-сиянием.
    С 1991 года, как только официально была восстановлена миллионалетняя духовная традиция и начались многотысячные моления В. А. Кондакова случилось чудо, о котором должен знать весь мир. В два раза увеличился урожай в Саха, Индии, Китае и Японии. Изменился и смягчился климат — весной идут благодатные дожди, а лето стало теплым и не дождливым. В Саха картофель и капуста впервые за всю историю выросли больше и лучше, чем на Украине, а сено невозможно косить — такой высоты и густоты.
    А в 1993 году при Великой молитве на ысыахе древневедическому богу грома случилось чудо, выходящее за рамки понимания современной науки. На глазах сотен тысяч людей небеса разверзлись и ослепительное сияние с удивительными огненными блесками вокруг стало сиять около 40 часов. Потрясенные люди от священного восторга перед проявленным чудом выздоравливали мгновенно от самых тяжелых болезней. Об этом чуде, много и долго говорили, писали газеты, рассказывало телевидение Китая и Японии.
    Ведическая Традиция гласит, что в русских первосвященников все миллионы лет жизни на Земле вселяется и передается строго по цепи особая Божественная сущность нашего космического первопредка Ория. Поэтому арийские первосвященники — Духовный Вождь Востока В. А. Кондаков и Ведический Патриарх Киева являются живыми богами, несущими в себе загадочное космическое содержание, поддерживающее и сохраняющее жизнь и эволюцию планеты. В сентябре 1996 года состоится официальная межправительственная коронация Ведического Патриарха Киева и официальное признание его лидирующего духовного положения в большинстве стран Запада. Свое согласие на участие в церемонии возрождения арийской религии уже дали Франция, Германия, Италия, Великобритания, США, Канада, Польша, Греция, Иран, Ирак, Израиль, Сирия, Индия, Швеция, Дания, Австралия, Китай, Япония, Вьетнам, Корея и другие страны.
    Место проведения ысыаха выбиралось в священном месте и обставлялось следующим образом. На восточной стороне огромной поляны устанавливали массивную священную коновязь — прообраз мирового дерева. Ее вершина представала в виде 4 конских голов, направленных на четыре стороны света (в самые древние времена — 8 голов на 8 сторон света). К коновязи привязывали белого священного жеребца (требу), олицетворявшего жертвоприношение восходящему Солнцу. Позади священной коновязи находилось место, куда конденсировалась из Космоса «Божья Благодать». «Живой Дух бога» опускался и входил в большие священные кожаные сосуды со священной сомой (ныне освященным кумысом). Все это место считалось древневедическим алтарем, перед которым и стоял жрец а за ним тремя полукругами, открытыми с восточной стороны, располагались участники торжества. Этот древнерусский обычаи священного заседания в круге сохранился как на всем Востоке, так и у прямых потомков воинов-русов современных казаков, ведь русы последние 100-200 тысяч лет были во всем мире в основном военной и жреческой кастой Поэтому со временем в ритуале коновязь была заменена воткнутым в холм мечом. Ритуальная коновязь русов из чистого железа до сих пор сохранилась в Индии в неприкосновенном виде, вызывая удивление современников.
    С 1930 года всенародный ысыах проводится в г. Якутске на ипподроме у священного озера Сайсары. В настоящее время возглавляет общенародный праздник В. А. Кондаков — официальный Духовный Вождь Востока, который уже многое сделал для возрождения истинной древнерусской Ведической традиции на Востоке. Духовное лидерство В. Л. Кондакова сразу признали крупнейшие духовные авторитеты Японии, США, Китая, Индии, Средней Азии, Ирана и многих других восточных стран.
    Страна Саха является родиной самой древней в мире — варганной музыки. С 1992 г. в Якутске функционируют Центр и Музей хомусной (варганной) музыки, имеющие свои филиалы в США, Японии, Германии, Австрии и др.
    В стране сахов сохранился и древнейший в мире календарь, в котором исчисление времени года выполняется по «жизненному кругу» — частям человеческого тела: начало года — макушка головы, следующий месяц — левое плечо (год «спускается»), последний месяц — правое плечо (год «поднялся»). Исследователи относят такой календарь к числу лунно-солнечных, где Новый Год начинается с 22 июня — времени начала летнего сезона. По древним представлениям в это время начинается период «Солнца в мужчине», так как Млечный Путь представлялся беременной женщиной. Все Ведические образы и обычаи в глубокой древности были связаны с культом Солнца и голубого неба, поэтому национальный цвет древних русов — голубой и самые древние изобретения жрецов и священных реликвий изображали с голубым ореолом, а уж затем — с желтым (солнечным). 22 июня — древнерусский Новый Год определял грань миров, именно в этот день дух человека может войти в другой мир в виде птицы или оленя. Поэтому лебедь и олень являлись самыми священными из живых существ и именно в них вселялись шаманы для выполнения каких-либо дел на больших расстояниях от места своего проживания.
    Кстати, Духовный Вождь Востока Георгий Герасимов демонстрировал этот, не укладывающийся в современное научное мировоззрение феномен и, превратившись в лебедя, сумел переместиться на 2650 км, затем предстал лебедем, которого можно было физически пощупать, и вновь вернулся.
    На Востоке сахский язык — самый распространенный и издревле считается международным от Урала и до всех океанов (наполовину идентичен турецкому и на одну треть — монгольскому), так как имеет родовое сходство почти со всеми языками Востока. Полностью на языке сахов говорят чукчи, эвены, эвенки, юкагиры, тунгусы, маньчжуры и др. В 1939 г. русский алфавит заменил у сахов старый новотюркский (на латинской основе). Создается новая, современная литература сахов; ее лучшими представителями считаются поэт А. Е. Кулаковский, драматург А. Софронов, прозаик Н. Неустроев, основоположник современной сахской литературы Платон Ойунский — автор эпического олонхо «Нюргун Боотур Стремительный», писатели Семен и Софрон Даниловы, писатели Н. Е. Мордвинова, Д. К. Сивцев, П. Ламутский, С. Курилов, С. Шевков; много пишет и В. А. Кондаков, особенно книги для взрослых и детей по истории Ведической и древнесахской духовной культуры.
    При Советской власти (до 1991 г.) сахов называли — «якутами», это слова возникло в XVII веке — относительно недавно.
    Расселяющихся в свое время с Востока на юг и в Европу древнерусский род сахов-скотоводов, называли шумерами, орусами, урусами, саками, урами, гуннами, сарматами, скифами, монголо-татарами, курыканами, азиатами и т. д. Оседлые сахи еще в древности превратились в народ, который мы сейчас называем «хинди» и который составляет значительную часть современной Индии.
    В заключение своего рассказа о восточных потомках древних русов — сахах, сохранивших, к нашему счастью, многое из того, что у нас в Киеве уже почти забыто или осталось только в мифах, я хочу рассказать о величайшей тайне древнерусских жрецов – тайном психоинформационном щите — атмосфере, созданной за сотни тысяч лет специальной целенаправленной ритуальной практикой с целью зашиты русского народа...
    Русский пророк из Галлилеи Иисус Христос сказал как-то: «Царство Божие не на небе, а внутри нас»... [С. 111-126.]


                                                                        СПРАВКА


    Виктор Михайлович Кандыба — известный гипнотизер, целитель, «Верховный Жрец Русов», академик множества академий, автор новейшей, после ранее известных медитации и гипноза, психотехнологии транса — «СК-Сверхсознания». Новое поколение трансовых психотехнологий позволило В. Кандыбе разработать эффективный СК-метод развития сверхспособностей человека.
    После распада СССР В.М Кандыба опубликовал часть своих ранее засекреченных работ в открытой печати.
    В. Кандыба постоянно проживает в г. Киеве (в г. Санкт-Петербурге куда он переехал в 1992 году, неподалеку от дома располагается его офис где он проводит регулярные семінары), также по приглашениям заказчиков проводит выездные курсы, тренинги, лекции, творческие встречи в различных странах: России, Германии, Франции, США, Японии, Китае, Индии, Иране, Сирии, Израиле, Египте и др. Его можно видеть каждое день совершающим утреннюю пробежку по набережной реки Мойки.
    Центр В. М. Кандыбы регулярно проводит в России единственные в мире курсы по одновременному обучению двум специальностям: профессионального гипнотизера (психолога-гипнолога) и психолога-гипнотерапевта с выдачей соответствующих дипломов. Обучение на курсах ведется 3 месяца: один день — под прямым руководством В. Кандыбы, 10 дней — самостоятельно в домашних условиях и 3 месяца — самостоятельное чтение 10 учебников В. Кандыбы: «Основы гипнологии», «Лечение гипнозом», «Практика лечебного гипноза», «Мировые техники лечебного гипноза», «Гипноз и болезни», «Психическая саморегуляция», «СК-аутотренинг», «СК-Метод развития человека», «Техника гипноза наяву», «Сверхвохможности человека».  На очное и заочное обучение принимаются все желающие, независимо от уровня образования, личных способностей, возраста, политических и религиозных убеждений. Желающие обучаться заочно должны приобрести в учебном Центре В. М. Кандыбы комплект книг из 10 учебников.
    Прошедшие очное или заочное обучение, получают право на получение одного или нескольких (по желанию и на выбор) дипломов с государственной лицензией: «психолог-консультант», «психолог-гипнолог», «психолог-массажист», «доктор индо-тибетской медицины».
    Учебный Центр В. М. Кандыбы оказывает обучающимся помощь с проживанием и питанием, а также оказывает обучающимся и их родственникам бесплатную благотворительную высококвалифицированную медицинскую помощь на уровне лучших врачей-профессоров России, Германии, США и Израиля.
    Официальный сайт kandyba.ru контактный телефон в России: 8(812)312-29-09, 8(921)743-91-21
    Литература:
    О «народе Саха» Иосифе Сталине, Будде и космических человечках. //  Якутск вечерний. Якутск. 27 октября 2000. С. 4.
    Вопрос – ответ. //  Якутск вечерний. Якутск. 17 ноября. 2000. С. 40.
    Аэлита Альфасамица,
    Койданава






Отправить комментарий